做白月光不如去修仙[穿书]

　　谷内依然静谧幽美，却不见一人。宝丰元君还未回来。

　　齐天唯急躁踱步，此事虽然已经告诉了清河道君，但涉及程桑的地方，她没有多说。清河道君只会一心去找越书，不会留意程桑的行踪。也不知宝丰元君究竟去了何处，办什么事，这样干等着不是办法。www.chuanyue1.com

　　齐天唯思忖片刻，还是决定自己去追程桑。保险起见，齐天唯在宝丰元君屋外留下书信玉简，详细说明事情经过，留下自己的神识气息，驭使飞云剑离开了南明宗，往不渡河方向赶去。

　　依据齐天唯记下的炎洲地图，她们来时的翎城位于凤首位置，南明宗则地处凤腹中心。不渡河隔开了凤身和凤尾，也隔开了道魔势力。整片凤尾区域，都是魔修掌控之下。

　　不渡河其名不渡，来历有二。一是河面上空无法飞行，万物皆坠；二是河水特殊，触之则沉。依《风物志·炎洲篇》所载：“炎洲异水，其名不渡。鸿羽不翔，哀鸣而坠。片叶不渡，触之既沉。其水不生鳞鱼而其色阴阴，浩浩汤汤，断其凤尾。”

　　至于为什么不渡河以南的凤尾处会变成魔修的地盘，要从魔修的来历说起。《博物览》并不在修界流通的部分记载过，上古不分道修魔修，统称人修，以区别他类。

　　人修经法有四：《清静》、《自在》、《逍遥》、《唯我》。后来修习《逍遥》和《唯我》经法的修士，与修习《清静》、《自在》经法的修士理念渐渐不和，争执便起，以至形成大战。前者不敌后者，败退龟缩，愤而自立，自称为魔。

　　当然，上古的四经名字虽然和如今相同，但并不是一样的经法。今日修士们修习的本经，脱胎于上古四经。曾经的魔修与道修，修行上没有区别，只是道统之别。如今却并非如此了，但本质上毕竟都是吸收灵力化为己用，所以只要有意遮掩，一般也分不清是道还是魔。【穿】 【书】 【吧】

　　魔修讲究唯我独尊，百无禁忌，最大的道理是拳头，谁强谁有理。魔修不屑于非人的异类，所以驭兽、傀儡之道大盛，而且不像道修这边规矩诸多。魔修认为兽就是兽，化为人身，开了灵智也还是兽。

　　所以妖修和魔修的关系非常恶劣，和道修的关系反倒比较缓和。这也是当年魔修的祖先们败给道修，困居一隅的原因。

　　但毕竟道魔同出一脉，当年一战，道修也是元气大伤。此后双方就维持着互不顺眼，但井水不犯河水的状态。

　　齐天唯沿路匆匆，她估计程桑应该会用最快的时间赶到不渡河附近，那么就一定是走的最直接的路。

　　城市上空不能飞行，避开修士城市和一些宗门，最直接的空中路线上果然没有看到程桑。

　　远远已经可以看到一条河水平缓流动，暗沉宽阔不见边际的大河，正是不渡河。

　　齐天唯面色沉沉，她降下剑光，落在道路边。

　　魔修当年渡过不渡河是以人骨兽骨填河造桥，后来仔细修整，桥两岸都立了高大的石碑，上面篆刻着血红的“无归”二字，充斥着血淋淋的恐吓意味。

　　但也只是恐吓。魔修们会叫做自己的地盘为魔域，道修却对这个叫法不以为然，不过日子久了，顺口跟着叫的也有。魔域对