原神：第八执政不爱刀

　　本章可看可不看，纯粹解释一下我为什么这么写天理，逻辑与其中牵扯的东西。

　　如果理解不了觉得云里雾里，推荐看看。

　　当然，这也可能让你更觉得迷糊脑袋转不过弯来——

　　没办法，米忽悠本就谜语人啊。

　　原神总体世界观并没有出来，而我要写势必只能自己考据推理、并综合原学家大佬的考据来写，去补全！

　　所以本书有自己的世界观，与官方的存在差别，包含了我个人结合考据的预测。

　　由于可能的背刺，那就权当是“平行世界或者世界泡”咯。（叠甲）

　　游戏开始时画面中出现的那位，是天理的维系者而非天理，而且形似空之律者。

　　根据她展现的能力，姑且就认为她可能是【空之执政】阿斯莫德吧。

　　是啊，别人都自称“天理的维系者”了，怎么可能还是“天理”呢？官方会犯那么低级的错误来吃书？

　　这从根本逻辑上就立不住脚好吧？真的，别再以讹传讹了，“天理的维系者”怎么可能是天理自身啊？m.chuanyue1.com

　　当然，阿斯莫德这名字是外网解包结果，不一定正确，仅限于目前仅有信息所能够进行的推理与假设。

　　那么她身为第一王座法涅斯的影子之一却帮助第二王座做事，可能是被第二王座篡改了记忆，或是达成了什么交易。

　　她自己就是“第二王座”的可能性很小，但也不是说没有。

　　可关键她在剧情里展现出的能力对应的就是“空间”，那么很可能就是空之执政！

　　【那为什么本书中的第二王座【天理】会是隔壁崩三的前任天命主教的分身？】

　　因为真的非他不可。

　　一方面是我希望奥托能弥补自己的遗憾，乃至借此深入到整个崩三的遗憾；

　　另一方面实在是本书剧情的需要。

　　提瓦特的“天理”到底是什么，到现在没有定论，甚至连基本信息都没有。

　　天理究竟是指抽象的概念化存在，还是实实在在的提瓦特“最高神”？穿书吧

　　而且对法涅斯从来都没有用“天理”称呼，而是原初之人、原初的那位、原初之人来称呼；那么“天理”一般来说应该是指第二王座？还是说二者皆是？

　　不过毋庸置疑的是，第一王座法涅斯“爱人”，而第二王座可能“不爱人”。

　　他们之间存在很大的分歧，为争夺话语权打了一架。

　　与记载不同，实际上是第一王座法涅斯输了，所以法涅斯的子民惨遭屠杀，诉求不应，而三月女神（影子）也发生“意外”。

　　哎呀呀，不然的话根本没法解释好吧，逻辑不通站不住脚。

　　渊下宫那本书之所以还留着，也是因为“第二王座输了”是错误的——

　　退一万步来讲真要第二王座输了还哪来的第二王座啊？这不忽悠吗？

　　而且如果爱人的第一王座赢了，还会发生后面的事情吗？虐自己的子民？这根本是前言不搭后语好吧。

　　星空是虚假的，提瓦特自身是否就是一场骗局呢？

　　总而言之、凡你身为“旅行者”所见，

　　皆为【祂们】想要让你看见！

　　这是个错误导向，很容易发现，而当你知道了秘密，那便可能是与天理为敌。

　　参照大蛇的下场。

　　天理知道世界之外存在着什么，可天理并不容忍人们去探索与接触。

　　但不过无论是哪个王座，他们都是外来的，是“来自世界之外的力量”。

　　本书的剧情需要“第二王座”，不过如果是原本的第二王座，根本没法发展下去。

　　天理维护的是“环形的永恒”，毁灭了许许多多的古代文明，但本质也是为了维护提瓦特，防止崩坏的入侵。

　　可以理解为就是以少数人换取多数人的安危？亦或是为了自身的利益？就客观而言天理更像是某种“无情”的存在。

　　就带来的结果而言，

　　我想到了奥托——不过他很有“情”，很复杂，也很简单，是愚者，亦是英雄。

　　他从未否认自己是恶人，但谁也不能否认他对于人类的功绩，和目前的“天理”一样是个难以评价的人物。

　　神不会在乎道德伦理，神只会在乎利益。神无拘无束，神无所不能！

　　所以奥托只是伪神，因为他还有所谓的情感,但也是因为这情感才让他成为“伪神​”。

　　奥托的理念，正是为世界上所有的美好而​战，将世界改造成他希望的样子。

　　所以当“第二王座”天理被奥托这一角色[替换]（——是的，替换），本书的剧情才可能发展下去，成为一个美好的世界。

　　所以在设定里第二王座并非不存在，而是被奥托分身给“截胡”了，没法再干预提瓦特，成了个局外人，呜呜呜呜又哭又闹真是好可怜啊。

　　或者说，在这个平行世界里，奥托的分身替代了第二王座而存在；这个平行的世